Por Daniel Pipes
“Outrora gentis e acomodáveis, a remota civilização dos árabes vem sendo arrebatada hoje pelos ventos revigorantes da mudança. Uma fértil espécie de desordem está substituindo os velhos e definidos padrões de vida”. Essas palavras que parecem contemporâneas foram publicadas em 1962, em um atraente livro, de 160 páginas, repleto de fotografias, intitulado The Arab World (O Mundo Árabe).
A edição ostenta três virtudes que valem a pena serem revistas cuidadosamente, meio século depois. Primeiro, os editores da revista Life, a então destacada revista semanal americana, produziram-na, implicando valor cultural. Segundo, o alto funcionário reformado do Departamento de Estado, George V. Allen, autor da introdução, apontou as credenciais de establishmentdo livro. Terceiro, Desmond Stewart (1924-1981), aclamado jornalista britânico, historiador e escritor, escreveu o texto.
O Mundo Árabe representa de forma enfática um artefato de outra era, embora não enaltecendo por completo o objeto de seu artigo, Stewart apresenta uma abordagem paternalista, benigna e romântica que deixaria engasgado até os maiores escritores eufemísticos de hoje. Por exemplo, ele leva a crer que um visitante do Ocidente nos países de língua árabe entraria “no domínio de Aladin e Ali Baba. As pessoas trazem à memória sua Bíblia ilustrada”. Encontra-se pouco desse sentimentalismo na era da Al-Qaeda.
Mais interessante ainda, o livro mostra com que facilidade um proeminente analista pode interpretar mal a situação como um todo.
Conforme proposto pelo título, um tema domina a existência de um único povo árabe do Marrocos ao Iraque, um povo tão atado pela tradição que Stewart recorre a uma analogia do mundo animal: “os árabes possuem uma cultura comum, distinta, impossível de se livrar tanto quanto o beija-flor não mudará seus hábitos de nidificação pelos do melro”. Ignorando o histórico do fracasso árabe em unificar seus países, Stewart previu que “independentemente dos acontecimentos, as forças para a união [árabe] continuarão a existir”. Altamente improvável: essa ânsia desapareceu logo depois de 1962 e se manteve extinta desde então, bem como a premissa superficial que o idioma árabe por si só define o povo, sem levar em conta a história e a geografia.
O segundo tema trata do Islã. Stewart expressa que essa fé “simples” elevou a humanidade “a um novo patamar”, que ela “não é pacifista, mas a sua principal palavra é Salam, ou seja, paz”. Ele chama o Islã de “fé tolerante” e descreve os árabes historicamente como “conquistadores tolerantes” e “soberanos tolerantes”. Os muçulmanos lidaram de forma “tolerante” com os judeus e cristãos. De fato, “a tolerância árabe estendia-se à cultura”. Toda essa tolerância faz com que Stewart alegremente, porém de forma insensata, não leve em conta as manifestações do islamismo, que segundo ele “tem um ar antiquado e pouco apelo para os jovens”. Em suma, Stewart não tem a mínima ideia quanto ao supremacismo, da sua origem aos tempos modernos.
- Legenda do livro: “Em uma festa estilo levantino, oferecida por um homem de negócios, milionário árabe, uma dançarina libanesa chamada Kawakib apresenta a tradicional dança do ventre. Enquanto Kawakib dançava, os convidados também dançavam e cantavam”.
O terceiro tema trata da determinação dos árabes em se modernizar: “Uma das surpresas do Século XX foi a maneira como os muçulmanos árabes aceitaram a mudança e o mundo moderno”. Com exceção da Arábia Saudita e do Iêmen, em todos os outros lugares, ele descobre que “o modernismo árabe é uma força tangível, visível e audível”. (Essa é a razão da minha primeira sentença, “ventos revigorantes da mudança”). Sua falta de visão em relação às mulheres resulta no chocante trecho a seguir: “o harém e seus pilares psicológicos foram detonados pelo Século XX”. “Em assuntos econômicos, … as mulheres são quase iguais aos homens”. Ele enxerga o que deseja enxergar, sem ligar para a realidade.
- Legenda do livro: “Estudiosos amigáveis da seita muçulmana xiita passeiam no pátio do santuário em Najaf, Iraque, enquanto outros rezam, meditam ou até dormem”.
Continuando com o tema do otimismo quimérico, Stewart detecta os povos de língua árabe se livrando do molde antigo, determinados “a destruir antigos estereótipos”. Ninguém se atreveria hoje a escrever sobre o século VII da maneira como ele o fez, especialmente após o fracasso das ambições de George W. Bush em relação ao Iraque e a incursão na Líbia de Barack Obama: “Os primeiros quatro califas foram tão democráticos quanto William Gladstone da Grã-Bretanha ou Thomas Jefferson dos Estados Unidos”. Stewart chega a alegar que a “civilização árabe faz parte da cultura ocidental, não oriental”, seja lá o que isso quer dizer.
- Legenda do livro: “Passando por cima de um carpete de boas-vindas de valiosos tapetes persas, o rei Saud da Arábia Saudita chega de Cadillac ao terraço de um palácio real”.
Como aparte, o Islã era tão misterioso há cinquenta anos que as duas dezenas de funcionários, com altos salários da revista Life, listados como equipe editorial do livro legendou uma foto com a informação errada de que a peregrinação islâmica “ocorre todos os anos na primavera”. (A Peregrinação hajjé antecipada de 10 a 11 dias a cada ano (no calendário gregoriano) devido ao calendário lunar muçulmano).
Os erros dos predecessores têm o efeito de causar modéstia. Um analista como eu espera não ser tão obtuso como Desmond Stewart e a revista Life e não ser exibido sob um prisma tão ruim com o passar do tempo. Aliás, eu estudo história na esperança de obter uma visão mais ampla e assim não estar limitado pelas suposições de hoje. Em 2062, diga-me como estou me saindo.
Publicado no The Washington Times – Original em inglês: The Arabs as Seen Fifty Years Ago
Tradução: Joseph Skilnik
Não é por acaso que grandes pensadores como NIETZCHE demonizavam o cristianismo mas ao contrario, tinham um grande apresso pelo islamismo.
Em sua raiz, o islamismo é sim uma religião tolerante. O extremismo islâmico só surgiu a partir do momento que os árabes passaram a ser subjulgados pelo ocidente e pelas empresas ocidentais, sedentas por petroleo.
Nós criamos a al caeda, o talebã e etc….
NÓS CRIAMOS O ÓDIO, que até aquela época era substituido por uma curiosidade e em alguns casos até pela admiração á cultura ocidental
Amigos… Pensem e não seja alienado… Na Época que nós eramos loucos e queimávamos em nome de deus.. eles faziam a cesariana… Hoje eles matam em nome do deus deles e nós somos Afrente… então não julgue-se melhor que eles… Todos tem seus motivos… Tudo é uma questão de fé… pra ti o deus deles não existe como pra ele o teu não existe… São povos diferentes… com CULTURAS diferentes que devem ser respeitadas… Já fomos piores… Vai saber o amanha!!
o que não se previu foi o conflito de civilizações, e os preconceitos ainda muito fortes das duas partes, arabe e ocidental, nos os generalizamos como terroristas extremistas, e eles nos generalizam como cães infieis e depravados ( em ambos os casos tem seu fundo de verdade, mas toda generalização e idiota) junte-se a isso uma forte herança de odio e desconfianças desde os tempos das cruzadas.
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o artigo ainda tem uma visão inocente sobre uma civilização desconhecida,junte-se a isso a fantasia primaria de uma “terra encantada distante’, a grama do vizinho e sempre mais verde, aplicando-se isso a nos como ficaria ?
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como achamos que nos veem de fora, BRAZIL, terra de belas paisagens, belas mulheres e povo hospitaleiro e brincalhão !!!
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como eles realmente nos veem : BRAZIL fazendão de materias primas, mercado promissor de bulgigangas, terra de mulheres faceis e vadias, homens sem hora, e mão de obra baratinha.
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o que eu penso de como eles nos veem ; FODA-$#, o que me interreça e como NOS nos vemos, e quando nos vamos aprender a nos valorizarmos, e pararmos com essa torcidinha ridicula de “americanofilos x anti-americanos’ como se essa baboseira fosse resolver algum de nossos problemas, SO SE RESPEITA QUE SE DA AO RESPEITO, FATTO
interessa e não intereça, capa preta topeira ¬¬
As revoluções, tendo a fé como pano de fundo, foi a formula encontrada para preservar culturas seculares, tratadas pelo ocidente como barbaras. Nós, os frutos de uma civilização ocidental, somos a prova de que os desrespeito as diferenças extingue culturas, aniquila civilizações, e até mesmo especies diversas da nossa. A civilização ocidental é o supra sumo da ignorância, mas que, como grande parte do hipocritas gosta de se passar por juizes do mundo alheio.
Esse olhar era antes do explorador chegar, agr, e guerra contra os saqueadores…o romantismo acabou.sds.